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发大誓愿第六 （7） 那时候刚刚接触佛教，看佛经。民国四十二年的台湾社会跟现在不一样，没有这么多人，也没有这么多房子。我居住的房子，距离一般人家至少一里路以外。人家家里烧香，一里之外会闻到，不太可能。我在读经的时候，会闻到异香，有的时候闻到檀香。我自己没有烧香，附近没有人烧香。在最初两年中，这样的现象至少有十次以上，不是偶然的，而且时间都很长，有好几分钟。那个时候我不知道，就觉得很...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
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楼阁是要造成一种境界:“诸天宫殿,近在虚空,人天交接,两得相见”,使人与神之间的距离缩短。
在极乐世界两侧,为对联式立轴,一面为“未生怨”,一面为“十六观”。未生怨,顾名思义,它是“灵魂不灭...主题画之间的距离,增强了装饰图案的个性,显示了唐代前期装饰图案独特的时代风格。
供养人画像
唐代前期,是一个“写貌”、“写真”画家倍出的时代,不仅在“凌烟阁”里有许多功臣的肖像,在两...
不详
|五明研究|
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化成语言传达时，如果译者本身的证量不到，深观就会变成浅尝。如何拉近禅师之体证与都市丛林中的译者之距离，也是不小的挑战！
深观、谛听、触摸大地、接纳自己的血亲与精神始祖、体悟众生相依共荣的亲密性，...
一行禅师
|五明研究|
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的东侧有一座圆锥形的古朴高塔，据说是在十八世纪，有一位英国的考古学家带着猜测开挖才发现的，结果，不仅挖出了塔，也挖出了鹿野苑。
12月8日上午，我们驱车前往位于比哈尔邦境内的菩提伽耶。这里距离...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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下层，成分复杂，且无知无识，很受一般士人的鄙弃和排斥，因而佛教的社会地位日益低落。有鉴于此，利玛窦等要达到在中国传教之目的，就必须向官方儒学和士人阶层靠拢，而与佛教拉开距离。
天主教之远离佛教，还...
马晓英
|五明研究|
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特别大的定义，所以我干脆拿一个冰糖给你看这个是甜的，但是甜和冰糖之间有一定大的距离，因为我让你看这个冰糖的时候你看的都是他的形状和模样，这个是缺少体验，所以说“觉悟”包括“涅磐”，这些都是精神最高境界...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
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认?quot;色可以构成界以存于心，心亦可以构成界以存于色"。经量部这种色法与心法可以互依互熏的说法，明显地是一种哲学上的二元论。后来又在此基础上发展出许多新的说法，这些学说不仅与有部的距离越来越远，...
成建华
|五明研究|
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之间，存在着某种逻辑的距离。
规范内含着应当，以善的认定为根据，规范无疑涉及善恶的分辨：在肯定何者当为、何者不当为的同时，它也确认了何者为善、何者为恶。然而，规范作为普遍的当然之则，总是具有超越...
杨国荣
|五明研究|
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与境界，走的是一条不同的本体论之路。它没有离开现实的存在（特别是人的存在），从而不同于难形式化的逻辑分析；但又与思辨的构造保持了一定的距离，从而避免了过多的本体承诺。
不过，以天人合一或内外两忘...
杨国荣
|五明研究|
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，多已被毁，现仅存辽代（公元 年）的应县木塔等很少几处。 隋、唐以后，建塔材料转向砖石，出现了以砖石仿木构的楼阁式塔。它们的特征是： 一，每层之间的距离较大，明显地表现出塔的一层相当于楼阁一层的高度。...为空筒，楼板已失，无从登上，但还能看出各层楼层砖边的情况。 塔外壁用砖叠涩出檐十三层。塔身七层以下有明显的收分，七层以上檐层的距离减少，檐子也密，显然是明代加砌的。塔檐的叠涩挑出部分平直，并无内凹的反...
不详
|五明研究|
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